送薛存义序
其他名字：送薛存义序
作者：柳宗元
朝代：唐
送薛存义序
河东薛存义将行，
柳子载肉于俎，
崇酒於觞，
追而送之江浒，
饮食之。
且告曰：“凡吏于土者，
若知其职乎？盖民之役，
非以役民而已也。
凡民之食于土者，
出其什一佣乎吏，
使司平于我也。
今我受其直，
怠其事者，
天下皆然。
岂惟怠之，
又从而盗之。
向使佣一夫于家，
受若直，
怠若事，
又盗若货器，
则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此，
而民莫敢肆其怒与黜罚者，
何哉？势不同也。
势不同而理同，
如吾民何？有达于理者，
得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。
早作而夜思，
勤力而劳心；讼者平，
赋者均，
老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣，
其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，
不得与考绩幽明之说；于其往也，
故赏以酒肉而重之以辞。
柳子载肉于俎，
崇酒於觞，
追而送之江浒，
饮食之。
且告曰：“凡吏于土者，
若知其职乎？盖民之役，
非以役民而已也。
凡民之食于土者，
出其什一佣乎吏，
使司平于我也。
今我受其直，
怠其事者，
天下皆然。
岂惟怠之，
又从而盗之。
向使佣一夫于家，
受若直，
怠若事，
又盗若货器，
则必甚怒而黜罚之矣。
以今天下多类此，
而民莫敢肆其怒与黜罚者，
何哉？势不同也。
势不同而理同，
如吾民何？有达于理者，
得不恐而畏乎！”
存义假令零陵二年矣。
早作而夜思，
勤力而劳心；讼者平，
赋者均，
老弱无怀诈暴憎。
其为不虚取直也的矣，
其知恐而畏也审矣。
吾贱且辱，
不得与考绩幽明之说；于其往也，
故赏以酒肉而重之以辞。
释文
河东人薛存义将要启程，我准备把肉放在盘子里，把酒斟满酒杯，追赶进而送到江边，请他喝，请他吃，并且告诉说：“凡是在地方上做官的人，你知道地方官的职责吗？（他们是）老百姓的仆役，并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人，拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏，目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事，普天之下到处都是。哪里只是不认真？而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里，接受了你的报酬，不认真替你干活，而且还盗窃你的财物，那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的，而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们，这是为什么呢？情势不同啊。地位情况不同而道理一样，对我们的老百姓该怎么办？有明于事理的人，能不惶恐并敬畏吗？”
注释
- 【（1）河东】：今山西省永济县。
- 【（2）将行】：将要离开（零陵）。
- 【（3）柳子】：作者柳宗元自称。
- 【（4）载肉于俎（zǔ）】：把肉放在器物里。
- 【载】：承。
- 【俎】：古代放肉的器物。
- 【（5）崇酒於觞（shāng）】：在酒杯里倒满了酒。
- 【崇】：充实，充满，这里作动词用。
- 【（6）浒（hǔ）】：水边。
- 【（7）饮（yìn）食（sì）之】：请他喝，请他吃。
- 【给……吃,喝（8）凡吏于土者】：所有在地方上做官的人。吏，做官，作动词用。
- 【你知道他们的职责吗？若】：你。
- 【其】：指代“凡吏于土者”。
- 【（10）民之役】：百姓的仆役。役，仆役，作名词。
- 【（11）役民】：奴役人民，驱使人民。
- 【役】：奴役，作动词用。
- 【（12）凡民之食于土者】：所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置，中心词为“民”，倒装句式。
- 【（13）出其十一佣乎吏】：拿出他收入的十分之一来雇佣官吏。
- 【意思是】：人民给官府纳赋税，官吏的俸禄就从赋税中出。
- 【（14）使司平于我也】：让官吏给我们百姓办事。
- 【司】：官吏。
- 【平】：治理。
- 【我】：指代“民”、百姓。
- 【（15）我受其直】：我（官吏）接受了他们（百姓）的报酬。
- 【我】：指代“吏”。
- 【直】：同“值”，指官吏所得的俸禄。
- 【（16）怠其事者】：不认真给他们办事的。
- 【怠】：懈怠。轻忽。
- 【其】：指代人民。
- 【（17）岂惟怠之】：还不仅仅是玩忽职守。
- 【岂】：语气助词，难道。
- 【唯】：只。
- 【之】：指代“其事”，即“民之事”。
- 【（18）盗之;窃取百姓钱财，盗】：指贪污和敲诈勒索。
- 【之】：指代人民。
- 【（19）向使佣一夫于家】：假若你家里雇佣一个仆人。
- 【向使】：假若。
- 【（20）黜（chù）罚】：责罚、逐出。黜，就官吏而言，是降职或罢免的意思。这里是指主黜仆，可解释为“逐出”。
- 【（21）肆】：爆发出来，表示出来。
- 【（22）势不同也】：官与民的关系，情势不同于主与仆的关系。
- 【意思是】：人民没有办法黜罚官吏。
- 【（23）如吾民何】：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。
- 【（24）达于理者】：通达事理的人。
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