季梁谏追楚师
其他名字：季梁谏追楚师
作者：左丘明
朝代：先秦
季梁谏追楚师
楚武王侵随，
使薳章求成焉，
军于瑕以待之。
随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，
我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵，
以武临之，
彼则惧而协以谋我，
故难间也。
汉东之国，
随为大。
随张，
必弃小国。
小国离，
楚之利也。
少师侈，
请羸师以张之。
”熊率且比曰：“季梁在，
何益？”斗伯比曰：“以为后图。
少师得其君。
”
王毁军而纳少师。
少师归，
请追楚师。
随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。
楚之羸，
其诱我也，
君何急焉？臣闻小之能敌大也，
小道大淫。
所谓道，
忠于民而信于神也。
上思利民，
忠也；祝史正辞，
信也。
今民馁而君逞欲，
祝史矫举以祭，
臣不知其可也。
”公曰：“吾牲牷肥腯，
粢盛丰备，
何则不信？”对曰：“夫民，
神之主也。
是以圣王先成民，
而后致力于神。
故奉牲以告曰‘博硕肥腯。
’谓民力之普存也，
谓其畜之硕大蕃滋也，
谓其不疾瘯蠡也，
谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。
’谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。
’谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨香，
无谗慝也。
故务其三时，
修其五教，
亲其九族，
以致其禋祀。
于是乎民和而神降之福，
故动则有成。
今民各有心，
而鬼神乏主，
君虽独丰，
其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，
庶免于难。
”
随侯惧而修政，
楚不敢伐。
使薳章求成焉，
军于瑕以待之。
随人使少师董成。
斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于汉东也，
我则使然。
我张吾三军而被吾甲兵，
以武临之，
彼则惧而协以谋我，
故难间也。
汉东之国，
随为大。
随张，
必弃小国。
小国离，
楚之利也。
少师侈，
请羸师以张之。
”熊率且比曰：“季梁在，
何益？”斗伯比曰：“以为后图。
少师得其君。
”
王毁军而纳少师。
少师归，
请追楚师。
随侯将许之。
季梁止之曰：“天方授楚。
楚之羸，
其诱我也，
君何急焉？臣闻小之能敌大也，
小道大淫。
所谓道，
忠于民而信于神也。
上思利民，
忠也；祝史正辞，
信也。
今民馁而君逞欲，
祝史矫举以祭，
臣不知其可也。
”公曰：“吾牲牷肥腯，
粢盛丰备，
何则不信？”对曰：“夫民，
神之主也。
是以圣王先成民，
而后致力于神。
故奉牲以告曰‘博硕肥腯。
’谓民力之普存也，
谓其畜之硕大蕃滋也，
谓其不疾瘯蠡也，
谓其备腯咸有也。
奉盛以告曰：‘洁粢丰盛。
’谓其三时不害而民和年丰也。
奉酒醴以告曰：‘嘉栗旨酒。
’谓其上下皆有嘉德而无违心也。
所谓馨香，
无谗慝也。
故务其三时，
修其五教，
亲其九族，
以致其禋祀。
于是乎民和而神降之福，
故动则有成。
今民各有心，
而鬼神乏主，
君虽独丰，
其何福之有？君姑修政而亲兄弟之国，
庶免于难。
”
随侯惧而修政，
楚不敢伐。
释文
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。 斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。” 于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。” 随侯感到恐惧，于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
注释
- 【①楚】：芈（mǐ）姓国。西周时立国于荆山一带。周成王封其首领熊绎以子男之田，为楚受封的开始。后来楚国自称王，与周处于对立地位。楚武王为楚国第十七代君。楚也称荆。
- 【随】：姬姓。今湖北随县。
- 【②薳章】：楚大夫。
- 【③瑕】：随地。今湖北随县境。
- 【④少师】：官名。
- 【董】：主持。
- 【⑤斗伯比】：楚大夫。
- 【楚子】：指楚武王。因楚为子爵，故称楚子。
- 【⑥汉东】：指汉水以东的小国。
- 【⑦我则使然】：是我们自己造成的。
- 【⑧张】：陈列。
- 【被】：同“披”。
- 【⑨侈】：骄傲自大。
- 【⑩羸】：使…瘦弱。
- 【羸师】：故意使军队装作衰弱。
- 【○11熊率且比】：楚大夫。
- 【○12季梁】：随国的贤臣。
- 【①授】：付予。楚强盛，古人认为天意如此。
- 【②淫】：淫乱，暴虐。
- 【③祝史】：管理祭祀的官吏。
- 【正辞】：如实说明，不欺假。
- 【④馁】：饥饿。
- 【⑤矫】：假。
- 【⑥牲牷】：纯色而完整的牛、羊、猪。
- 【腯】：肥壮。
- 【⑦粢盛】：盛在祭器里供神用的谷物。黍、稷叫粢，装进器皿之后叫盛。
- 【⑧硕】：大，高大。
- 【⑨瘯蠡】：六畜所患皮肤病。
- 【⑩咸有】：兼备而无所缺。
- 【三时】：指春、夏、秋三个农忙季节。
- 【⑫醴】：甜酒。
- 【嘉】：美好，善良。
- 【栗】：敬。
- 【旨】：美味。或说，栗是新收获的粮食。
- 【⑬谗】：诬陷人的坏话。
- 【慝】：邪恶。
- 【⑭五教】：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。
- 【⑮九族】：上自高、曾、祖、父，下至子、孙、曾、玄，加上本身。另一说，父族四代，母族三代，妻族二代，合为九族。
- 【⑯禋祀】：诚心祭祀。
你可能喜欢的诗词
