召公谏厉王止谤
其他名字：召公谏厉王止谤
作者：佚名
朝代：先秦
召公谏厉王止谤
厉王虐，
国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，
得卫巫，
使监谤者。
以告，
则杀之。
国人莫敢言，
道路以目。
王喜，
告召公曰：“吾能弭谤矣，
乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，
甚于防川。
川壅而溃，
伤人必多，
民亦如之。
是故为川者决之使导，
为民者宣之使言。
故天子听政，
使公卿至于列士献诗，
瞽献曲，
史献书，
师箴，
瞍赋，
曚诵，
百工谏，
庶人传语，
近臣尽规，
亲戚补察，
瞽、史教诲，
耆、艾修之，
而后王斟酌焉，
是以事行而不悖。
民之有口，
犹土之有山川也，
财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，
衣食于是乎生。
口之宣言也，
善败于是乎兴。
行善而备败，
其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，
成而行之，
胡可壅也？若壅其口，
其与能几何？”
王不听，
于是国人莫敢出言。
三年，
乃流王于彘。
国人谤王。
召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，
得卫巫，
使监谤者。
以告，
则杀之。
国人莫敢言，
道路以目。
王喜，
告召公曰：“吾能弭谤矣，
乃不敢言。
”召公曰：“是障之也。
防民之口，
甚于防川。
川壅而溃，
伤人必多，
民亦如之。
是故为川者决之使导，
为民者宣之使言。
故天子听政，
使公卿至于列士献诗，
瞽献曲，
史献书，
师箴，
瞍赋，
曚诵，
百工谏，
庶人传语，
近臣尽规，
亲戚补察，
瞽、史教诲，
耆、艾修之，
而后王斟酌焉，
是以事行而不悖。
民之有口，
犹土之有山川也，
财用于是乎出；犹其原隰之有衍沃也，
衣食于是乎生。
口之宣言也，
善败于是乎兴。
行善而备败，
其所以阜财用衣食者也。
夫民虑之于心而宣之于口，
成而行之，
胡可壅也？若壅其口，
其与能几何？”
王不听，
于是国人莫敢出言。
三年，
乃流王于彘。
释文
二 周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意，不敢交谈。 周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!" 召公回答说："你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后再决堤，伤人一定很多，人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通，治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事，让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，少师诵读箴言，盲人吟咏诗篇，有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言，掌管营建事务的百工纷纷进谏，平民则将自己的意见转达给君王，近侍之臣尽规劝之责，君王的同宗都能补其过失，察其是非，乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导，元老们再进一步修饰整理，然后由君王斟酌取舍，付之实施，这样，国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口，就像大地有高山河流一样，社会的物资财富全靠它出产；又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样，人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论，政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行，以为失误的就设法预防，这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达，他们考虑成熟以后，就自然流露出来，怎么可以堵呢？如果硬是堵住老百姓的嘴，那赞许的人还能有几个呢？" 周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
注释
- 【（1）厉王】：周夷王之子，名胡，前878至前842在位，共三十七年。
- 【（2）国人】：居住在国都里的人，这里指平民百姓。
- 【（3）邵公】：名虎，周王朝卿士，谥穆公。邵，一作召。
- 【（4）命】：指周厉王苛虐的政令。
- 【（5）卫巫】：卫国的巫者。巫，以装神弄鬼为职业的人。
- 【（6）弭（mǐ米）】：消除。
- 【（7）障】：堵塞。
- 【（8）为川者】：治水的人。
- 【（9）宣】：疏导。
- 【（10）天子】：古代帝王的称谓。
- 【（11）公卿】：指执政大臣。古代有三公九卿之称。
- 【《尚书·周官》】：“立太师、太傅、太保，兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
- 【列士】：古代官员有上士、中士、下士之分，统称列士。位在大夫之下。
- 【诗】：指有讽谏意义的诗篇。
- 【（12）瞽（gǔ鼓）】：盲人。因古代乐官多由盲人担任，故也称乐官为瞽。
- 【（13）史】：史官。
- 【书】：指史籍。
- 【（14）师】：少师，乐官。
- 【箴】：一种具有规戒性的文辞。
- 【（15）瞍（sǒu）】：没有眼珠的盲人。
- 【赋】：有节奏地诵读。
- 【（16）曚（méng蒙）】：有眼珠的盲人。瞍曚均指乐师。
- 【（17）百工】：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
- 【（18）庶人】：平民。
- 【（19）亲戚】：指君王的内外亲属。
- 【（20）耆（qí其）艾】：年六十叫耆，年五十叫艾。这里指年长的师傅。
- 【修】：整理修饰。
- 【（21）悖（bèi倍）】：违背道理。
- 【（22）原隰（xí席）】：平原和低湿之地。
- 【衍沃】：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。
- 【疏】：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。
- 【”（23）兴】：兴起、表露之意。
- 【（24）阜】：丰盛。
- 【（25）夫（fú扶）】：发语词，无义。
- 【（26）与】：语助词，无义。一说为“偕从”之意，句谓老百姓跟从你的能有多少？亦通。
- 【（27）国人】：“国”下原无“人”字，据别本补。
- 【（28）三年】：周厉王于公元前842年被国人放逐到彘，据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
- 【（29）乃 流王于彘（zhì）】：把国王放逐到彘地去。
- 【乃】：终于，副词。
- 【流】：流放，放逐。
- 【于】：到，介词。
- 【.于是】：从，从这里。
- 【彘】：地名，在今山西省霍县境内。
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