成语 |
读音 |
释义 |
毁不灭性 | huǐ bù miè xìng | -
儒家丧制。谓居丧哀毁﹐但不应因此丧生。
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小受大走 | xiǎo shòu dà zǒu | -
谓轻打就受﹐重打就逃开。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。语本《孔子家语.六本》:'小棰则待过﹐大杖则逃走。'
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三教九流 | sān jiào jiǔ liú | -
三教:指儒教、道教、佛教。九流:指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。泛指宗教、学术中的各种流派。也指社会上各行业或各类人。含贬义。
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郑卫之音 | zhèng wèi zhī yīn | -
原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐,儒家认为这两个诸侯国的音乐不是正统的雅乐。后泛指淫靡的音乐或靡丽的文风。
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温柔敦厚 | wēn róu dūn hòu | -
温和柔顺,诚恳宽厚。儒家认为这是《诗经》的基本精神和教育意义之所在,因指诗文所反映的内容及风格温柔宽厚、委婉含蓄。后也指人温和宽厚的气质。
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下愚不移 | xià yú bù yí | -
移:改变。本指下等的愚人绝不可能有所改变,是旧时儒家轻视劳动人民的观点。
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老师宿儒 | lǎo shī xiǔ rú | -
宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
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五经扫地 | wǔ jīng sǎo dì | -
五经:指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,是儒家的五种经典。比喻文人或文化不受尊重。也指文人不自重,有失体统。
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孔孟之道 | kǒng mèng zhī dào | -
孔:孔子。孟:孟子。指儒家学说。
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周游列国 | zhōu yóu liè guó | -
周游:全都走到,游遍。原指孔丘带着他的学生周游当时的许多国家,希望得到重用,以便推行儒家的政治主张。后指走遍各地。
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求志达道 | qiú zhì dá dào | -
指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
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不偏不倚 | bù piān bù yǐ | -
偏:不正。倚:偏,歪。原指儒家折中调和的中庸之道。①形容不偏向任何一方,表示公正或中立。②形容正中目标。
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半部论语 | bàn bù lún yǔ | -
论语:记载孔子及其弟子言行的书。用论语的一半可以治理好国家。后用来指儒家经典为治国之本。
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存心养性 | cún xīn yǎng xìng | -
保存本心,养育正性。儒家思孟学派认为,人性本善,保持并培养这种本性,即可事天。
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中庸之道 | zhōng yōng zhī dào | -
道:道理,这里指处世哲学。儒家的一种道德标准,指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。
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子曰诗云 | zǐ yuē shī yún | -
子:孔子,儒家创始人。诗:《诗经》,儒家主要经典之一。泛指儒家典籍。也指引经据典。
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化外之民 | huà wài zhī mín | -
一般指文化普及低的地区的人,多指儒家文化普及率很低的民族或部族。
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无为而治 | wú wéi ér zhì | -
无为:无所作为。治:治理。本指古代儒家主张用德政治民,不施刑罚,无所作为而使天下得到治理。道家主张顺应自然,不求有所作为而使天下得到治理。现也指放任自流,不加约束的治理方法。
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经史百子 | jīng shǐ bǎi zǐ | -
意思是指经学,经书,儒家经典著作。
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用舍行藏 | yòng shě xíng cáng | -
用:任用。舍:不被任用。行:做事。藏:隐退。被任用时就出来做官,不被任用时就隐退。这是古代儒家的一种处事态度。也作“用行舍藏”。
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