爱莲说

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其他名字：爱莲说

作者：周敦颐

朝代：宋

爱莲说

水陆草木之花，

可爱者甚蕃。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来，

世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，

濯清涟而不妖，

中通外直，

不蔓不枝，

香远益清，

亭亭净植，

可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，

花之隐逸者也；牡丹，

花之富贵者也；莲，

花之君子者也。

噫！菊之爱，

陶后鲜有闻。

莲之爱，

同予者何人？牡丹之爱，

宜乎众矣！

我认为菊花，

是花中的隐士；牡丹，

是花中的富贵者；莲花，

是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，

在陶渊明以后很少听到了。

对于莲花的喜爱，

和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，

人数当然就很多了!

释文

水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!

注释

【晋陶渊明独爱菊】：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365-427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。自李唐来，世人甚爱牡丹。

【《唐国史补》里说】：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本（一株）有直（同“值”）数万（指钱）者。

【甚】：很，十分。

【说】：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

【之】：的。

【可爱】：值得怜爱。

【者】：花。

【甚】：很，非常。

【蕃】：多。

【自】：自从。

【李唐】：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。

【独】：只，仅仅。

【之】：主谓之间取消句子独立性。

【出】：长出。

【淤（yū）泥】：污泥。

【染】：沾染（污秽）。

【濯（zhuó）】：洗涤。

【妖】：美丽而不端庄。

【通】：贯通；通透。

【直】：挺立的样子。

【中通外直】：（它的茎）内空外直。

【香远益清】：香气远播，愈加使人感到清雅。

【益】：更加。

【清】：清芬。

【亭亭净植】：笔直地洁净地立在那里。

【亭亭】：耸立的样子。

【植】：树立。

【可】：只能。

【亵玩】：玩弄。

【亵（xiè）】：亲近而不庄重。

【焉】：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊”“呀”，助词。

【谓】：认为。

【隐逸者】：指隐居的人。

【盛】：广。

【君子】：指道德品质高尚的人。

【者】：……的人或物。

【随着前面的名词而变化，例如】：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑。

【噫】：感叹词，相当于现在的”唉”。

【菊之爱】：对于菊花的喜爱。

【之】：语气助词，的。

【鲜（xiǎn）】：少。

【闻】：听说。

【宜乎众矣】：（爱牡丹的）应当有很多人吧。

【宜乎】：当然（应该）。

【宜】：当。

【众】：众多。

作者

周敦颐

周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。

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