| 贵 |
guì |
9划 |
贝 |
抬高物价 而粜谷之人贵贱其价。——《论衡·变动》 欲民务农,在于贵粟。——晁错《论贵粟疏》 崇尚,重视 去谗远色,贱货而贵德。——《礼·中庸》 有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》 圣王者不贵义而贵法。——《商君书·画策》 又如:贵德(崇尚道德);贵爱(珍贵爱重);贵农贱商(重农轻商);贵尚(崇尚;尊崇);贵好(崇尚和喜好);贵贵(尊敬显贵的人);贵敬(敬重);贵异(特别看重;不作一般看待;珍视);贵信(尊重和信任)
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| 诛 |
zhū |
8划 |
讠 |
(形声。从言,朱声。本义:声讨、谴责) 同本义 诛,讨也。——《说文》 诛,代。诛犹责也。——《白虎通》 诛以驭其过。——《周礼·太宰》 诛求无厌。——《左传·襄公三十一年》 齿路马有诛。——《礼记·曲礼》。注:“罚也。” 得志于诸侯,而诛无理,曹其首也。——《左传·僖公二十三年》 于予与何诛?——《论语·公冶长》 甚悖逆不轨,宜诛讨之日久矣。——汉· 桓宽《盐铁论·本议》 又如:诛放(责斥其罪并予以放逐);诛远(斥退疏远);诛惩(声讨惩处);诛心(揭露、指责人的用心) 杀戮。夺去生命 立诛杀曹无伤。——《史记·项羽本纪》 又 诛有功之人。 不诛之则为乱。——《吕氏春秋·慎行论》 广德素闻 超在 鄯善诛灭虏使,大惶恐。——《后汉书·班超梁慬传》 能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世。—— 宋· 欧阳修《朋党论》 不当诛之。——清· 黄宗羲《原君》 既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。—— 张溥《五人墓碑记》 以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》 又如:诛论(以罪论死);诛流(杀戮和流放);诛害(杀害);诛赦(杀戮与赦免) 治罪,惩罚 诛严不为戾。——《韩非子·五蠹》 又 夫离法者罪,而诸先生以文学取;犯禁者诛,而群侠以私剑养。 又 而诛罚不必其后也。 故卒不加诛。——汉· 刘向《列女传》 原情定过,赦事诛意。——《后汉书·霍胥传》 又如:诛意(惩罚、制裁其心意。指加罪于人,不论其事迹、行事,只寻究其动机或心意);诛恶(惩治作恶者);诛率(惩治首恶) 要求;索取 诛屡于徒人费,弗得。——《左传·庄公八年》 人人自制,是以贪财诛利,不畏死亡。——《资治通鉴》 诛求无时。——《左传·襄公三十一年》 又如:诛敛(搜刮财货,横征暴敛);诛求无厌(勒索、榨取没有满足的时候);诛攫(需索攫取) 讨伐 诛暴秦。——《史记·陈涉世家》 下无倍畔之心,下无诛伐之志。——汉· 贾谊《治安策》 又如:诛暴讨逆(讨伐凶恶叛逆的人);诛国(被讨伐的国家);诛讨(讨伐);诛叛(讨伐叛逆) 铲除 宁诛锄草茅以力耕乎?——屈原《卜居》 又如:诛茅(剪除茅草) 记述 吾以为古之善者则诛之,今之善者则作之,欲善之益多也。——《墨子》
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| 避 |
bì |
16划 |
辶 |
(形声。从辵(chuò),辟声。本义:躲开,回避) 同本义 避,回也。——《说文》 避,去也。——《苍颉篇》 无乃实有所避。——《国语·周语》 自云先世避秦时乱。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》 有书生避雨檐下。——清· 周容《芋老人传》 又如:避风雨;避秦(秦时苛政扰民,人民纷纷逃避而隐居);避言(言语谨慎,避免说错话);避宅(到处躲藏,不住在家里) 离去 左右攘辟。——《礼记·曲礼》。注:“疏远也。” 桓公避席再拜。——《吕氏春秋·直谏》。注:“下席也。” 又如:避地(离去,迁居他处以避祸。或指隐遁);避趋(离开与接近);避境(避离某地,不入其境) 逊让 如:避让(谦让;辞让);避贤(让贤);避荣(辞让荣华);避路(让路) 隐藏 避吾亲。——《史记·袁盎晁错传》。索隐:“隐也。” 潜避两炮台中。——《广州军务记》 又如:避迹(隐匿);避风头(见形势不利就躲起来)
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