段成式

详细资料

段成式人物介绍

段成式外貌

段成式青年时期为官宦子弟，英俊潇洒，彬彬有礼，活泼好动。他的忘年交周繇《嘲段成式》诗中写道：“蹴鞠且徒为，宁如目送时。报仇惭选耎（怯弱），存想恨逶迟。促坐疑辟咡（交谈时侧着头避免口气触及对方），衔杯强朵颐（鼓着腮颊嚼食之态）。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。色授（睹貌动情）应难夺，神交愿莫辞。”此诗写了他年轻时的风貌。

段成式少年时期

段文昌在成都任西川节度使时，段成式于公元803年出生在成都。他自幼即力学苦读，博学强记，少好猎。其禅见洽闻，为时人所叹服，自言：“成立以君子耻一物不知”，故他的博闻在唐代作家中是不多见的。

唐穆宗长庆四年（824），温庭筠父亲生前好友段文昌由云南征拜刑部尚书，对温家施以援手，带温庭筠至杜陵（今陕西西安市三兆村南）与其子段成式结伴共读。

段成式青年时期

段成式时随父亲段文昌（曾任西川节度使、淮南节度使、荆南节度使等职）转徙各地，了解各地风土人情、轶闻趣事，开拓了生活视野，加之他精研苦学，博览了包括官府秘籍在内的大量图书。他以读书为嗜，博学强记，知识渊博。段成式和当时的诗人杜牧、温庭筠、李商隐、李群玉、周繇等结为朋友，往来密切。这对他的诗文创造也产生了很深的影响。

唐敬宗宝历二年（826），段成式与好友温庭筠随出镇淮南的父亲段文昌到江淮吴中一带。

唐文宗大和四年（830），段成式与好友温庭筠随调任荆南节度使的父亲段文昌到荆楚之地。

唐文宗大和九年（835），第二次担任四川节度使的父亲段文昌在西川去世。不久后好友温庭筠告别段成式离开西川北上长安（今陕西西安），段成式几年后也重新回到了故乡长安。

段成式中年时期

段成式曾因父亲段文昌的关系，来到了长安城，就任秘书省校书郎，居府第“修行里”。他自己说：“唐武宗癸亥三年夏，予与张君希复善继，同官秘书。”这是西元843年，他大约40岁的事情。

后来他“累官迁尚书郎”，又出任吉州、处州、江州刺史，至“大中中（约西元851-856年前后）归京，仕至太常少卿”。

段成式晚年时期

他居长安时，“以闲放自适”，“尤深于佛书”，这正是他晚年生活的概括。他于唐懿宗咸通四年（西元863年）六月卒，享年约六十一岁。

段成式为官期间，曾为故里修七孔拱桥，架通南北之路。乡人为记段氏功德，遂将相邻的段、加、马、乔四村改名为“段桥”，并刊石立碑。

段成式文学成就

在唐代晚期文学家中，段成式的文学成就是多方面的。他能诗善文除代表作志怪小说集《酉阳杂俎》传于后世外，在《全唐诗》中还收入他的诗词30多首，《全唐文》中收入他的文章11篇。在诗坛上，他与李商隐、温庭筠齐名，号称“三十六”（段、李、温均排行十六，故称）。现存段成式的诗，多是绝句和律诗，十分讲究词采的艳丽，风格清丽秀美。晚唐社会“官乱人贫，盗贼并起，土崩之势，忧在旦危”，皇帝仍旧终日宴游，不理朝政。在这样的社会环境里，段成式信佛读经，饮酒赋诗唱和，以解其忧，诗中多流露出超脱世俗的消极情绪。

父段文昌曾被封为“邹平郡公”，任元和末宰相，工诗，有文名。成式少即苦学精研，博学强记，尤深佛理。及仕，任秘书省校书郎，出为庐陵、缙云、江州刺史，终至太常寺少卿。主要著作《酉阳杂俎》20卷，续集10卷，以内容广博而闻名中外，学者多所徵引。所记陨星、化石、矿产之发现及动植物形态特征，具有重要科学价值，尤为珍贵。所记中外传说，神话故事，丰富多彩，颇有史料价值。“自唐以来，推为小说之翘楚”（《四库全书总目》语。）鲁迅在《中国小说史略》中评其“所涉甚广，遂多珍异，为世爱玩，与传奇并驱争先矣。”成式还工诗文，其诗与温庭筠、李商隐齐名。现存诗30多首，收于《全唐诗》11首。

段成式评价

段成式笔迹

段成式贡献

段成式在当时文名颇著，与著名诗人李商隐、温庭筠号称“三才”，但其诗歌艺术成就远逊于温、李。所著《酉阳杂俎》，分类记载各种异事方物，被《新唐书·艺文志》列入了小说家类。书以内容广博，历来受到人们的重视，学者多所征引。所记古代中外传闻、神话、故事、传奇，丰富多彩，有些篇章曲折地反映了社会现实，为研究唐传奇提供了极为可贵的资料。同时，书中还辑录了南北朝和唐代的若干史料，其中记述了唐代统治阶级的秘闻轶事，南北朝交聘使者的应对和仪礼，以及民间婚丧嫁娶、风土习俗，旁及中外文化、物产交流，这些或得之于传闻，或采之于遗文秘籍，为我们研究古代史和中外关系史，提供了珍贵的资料。此外，关于陨星、化石、矿藏的记载，动物、植物形态、特性的说明，也极富科学价值。

段成式

另外，段成式的诗文也有一定的成就，与温庭筠、李商隐齐名，时号“三十六”，因段、温、李三人皆排行十六，故有“三十六体”之称。三人皆为晚唐文之高手。研究段成式的诗文，可与其笔记小说相互参照，对全面了解唐代社会的思想文化与文学艺术，大有裨益。

段成式故里

段成式故里在今明集镇段桥村。清代邹平著名诗人张实居《长白竹枝词·十五》写道：“连年亢旱绿波消，一望平湖种麦苗。旧迹欲寻柯故里，居人遥指段家桥。”王渔洋在该词后注“段太长故里”。《玩湖顶》诗云：“更忆断桥柯古迹，夕阳一片远香红。”晚于张实居而同为张延登之孙的张尔奎，有《柯古堂诗文》四卷行于世。很显然，诗人张实居、张尔奎皆十分仰慕唐代文学家段成式，同时也佐证了段成式故里确实是邹平市明集镇段桥村。

段成式《酉阳杂俎》

段成式作品介绍

段成式的文学成就，主要不在于诗文，而在于他的《酉阳杂俎》。《酉阳杂俎》二十卷，续集十卷。这本书的性质，据作者自序，说属于志怪小说，“固役不耻者，抑志怪小说之书也。”不过就内容而言，远远超出了志怪的题材。这部著作，内容繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木虫鱼、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等。又如，写骆宾王的《讨武曌檄》传到武则天手中：“则天览及‘蛾眉不肯让人，狐媚偏能惑主’，微笑而已。至‘一抔之土未干，六尺之孤安在’，惊呼曰：‘宰相何得失如此人’。”堪称神来之笔。还有像李白让高力士脱靴，王勃写文章蒙在被里打腹稿等故事，更是脍炙人口，流传很广。从中国小说史的角度看，《酉阳杂俎》最有价值的部分是志怪小说。鲁迅曾予以高度评价，认为这部书与唐代的传奇小说“并驱争先”。到了明末清初，淄川人蒲松龄写下了著名的志怪小说集《聊斋志异》，把这种文体推向了高峰。应该说，《酉阳杂俎》是一部上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说的重要著作，对后世产生了较大的影响。清代纪昀等编写的《四库全书总目提要》指出：“其书多诡怪不经之谈，荒渺无稽之物。而遗文秘籍，亦往往错出其中。故论者虽病其浮夸，而不能不相征引，自唐以来，推为小说之翘楚。

《酉阳杂俎·天咫》中有一段情节生动曲折、颇有文学色彩，酷似《聊斋志异》中的故事：永贞年，东市百姓王布，知书，藏襁千万，商旅多宾之。有女年十四五，艳丽聪悟。鼻两孔各垂息肉如皂荚子，其根如麻线，长寸许，触之痛心髓。其父破钱数百万，治之不差忍。一日，有梵僧乞食，因问布：“知君女有异疾，可一见，吾能止之。”布被问大喜，即见其女。僧乃取药，色正白，吹其鼻中，少顷，摘去之，出少黄水，都无所苦。布赏之白金。梵僧曰：“吾修道之人，不受厚施。唯乞此息肉。”遂珍重而去，行疾如飞。布亦意其贤圣也。计僧去五六坊，复有一少年，美如冠玉，骑白马，遂扣门曰：“适有胡僧到无？”布遽延入，具述胡僧事。其人吁嗟不悦的：“马小踠足竟后此僧！”布惊异，诘其故？曰：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中，我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之。吾当获遣矣！”布方作礼，举首而失。

这样一个荒诞不经的故事，写得多么简练、有趣！它结构完整，情节生动，形象鲜明，比起其他著名的唐人传奇小说来也毫不逊色。正是《酉阳杂俎》奠定了段成式在文学史上的地位，使他成为有唐一代的著名作家。

段成式笔迹

在中国文学史上，段成式以笔记小说而著称。他所著《酉阳杂俎》20卷，《续集》10卷，以内容广博而蜚声中外，凡神道仙佛、天文地理、文化艺术、风俗民情、动植货殖、奇闻逸事、上天下地、古今中外，几乎无所不载。既保存了南北朝至唐代的许多有价值的珍贵史料，也显示了作者写人记事的高超文笔。《四库全书总目提要》称：“自唐以来，推为小说织翘楚，莫或废也。”鲁迅先生《中国小说史略》称：“或录秘书，或叙异事，仙佛鬼人，以至动植，弥不毕载……所涉既广，遂多珍异，以世爱玩，与传奇并驱争先矣。”英国作家李约瑟著《中国科学技术史》，美国学者劳费尔著《中国伊朗编》，都多处援引了《酉阳杂俎》的材料。此书对山东的地理风情、神话传说也多有记载，如高苑鱼津、历城莲子湖（今大明湖）、历城魏明寺韩公碑，历山、玉函山等传说。

段成式解析

《酉阳杂俎》就内容而言，远远超出了志怪小说的题材，它包罗繁杂，有自然现象、文籍典故、社会民情、地产资源、草木鱼虫、方技医药、佛家故事、中外文化、物产交流等等，可以说是五花八门，包罗万象，具有很高的史料价值。如写李渊的精奇悍勇：“隋末，尝以十二人破草寇号无端儿数万。又龙门战，尽一房箭，中八十人。”这是正史所不存的。又如写齐国之古墓：“贝丘县东北有齐景公墓，近世有人开之，下入三丈，石函中得一鹅，鹅回转翅以拨石。”为考古提供了线索。再如写骆宾王的《讨武瞾檄》传到武则天手中：“则天览及，‘蛾眉不肯让人，狐媚更能惑主’微笑而已，当读至‘一抔之土未干，六尺之孤安在'时，惊呼曰：‘宰相何得失如此人!’”堪称神来之笔。还有李白让高力士脱靴，王勃写文章在被窝里打腹稿等故事更是脍炙人口，流传很广。这部书里的《叶限姑娘》是世界范围内“灰姑娘型”童话的发端之作，比格林童话早了近千年；这部书里的《物异》、《广动植》在科学上也不可忽视的价值。如 “能消草木金铁，人手入则消烂”的无机酸——“畔茶佉水”，比欧洲最早的记载（十三世纪）还早六百年。总之，段成式这位晚唐时期的诗人、小说家不但在我国曾经蜚声士林，流播很广，即使在国外，也颇受重视。

段成式作品赏析

段成式的主要著作是《酉阳杂俎》20卷，《续集》10卷。《全唐诗》录存其诗56首，《全唐文》录存其文18篇。今有中华书局《酉阳杂俎》点校本。

现存的段成式的诗歌，多是绝句和律诗，十分讲究词采的华艳，其中也不乏较清丽秀美的作品，如《汉宫词二首》：

歌舞初承恩宠时，六宫学妾画蛾眉。

君王厌世妾白头，闻唱歌声却泪垂。

二八能歌得进名，人言选入便光荣。

岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。

这类宫怨诗，是前人多次反复写作的题材，但段成式却写得如泣如诉，引人深思和共鸣。他把一个天真少女入宫之时和垂暮宫女悲凉之境揉为一起，所思所感，**深婉，深刻揭露了封建宫院的残酷无情。 唐末**极为**，以皇帝为首的统治集团穷奢极欲，官僚**成风，人民生活日益痛苦，阶级矛盾日趋激化，社会危机逐步加深。段成式所处的时代，正是人民“处处流散，饥者不得食，寒者不得衣”；“官乱人贫，盗贼并起，土崩之势，忧在旦危”（《旧唐书·刘贲传》），唐懿宗继位后，仍旧终日宴游，不理朝政，在这样的社会环境里不愿同流合污、傲视权贵的段成式产生了浓厚的超脱世俗的消极情绪。这在他的诗作中也有流露。比如他的《醉中吟》：

只爱糟床滴滴声，

长愁声绝又醒醒。

人间荣辱不常定，

唯有南山依青青。

史书上讲他寓居襄阳时“以闲放自适”，“尤深于佛书”，正是他晚年生活的极好概括。

段成式诗歌列表

醉中吟（只爱糟床滴滴声）

折杨柳七首（枝枝交影锁长门）

猿（却忆书斋值晚晴）

游长安诸寺联句一八首（重叠碎晴空）

戏高侍御七首（百媚城中一个人）

题石泉兰若（矗竹为篱松作门）

题商山庙（偶出云泉谒礼闱）

题僧壁（有僧支颊捻眉毫）

题谷隐兰若三首（风惹闲云半谷*）

桃源僧舍看花（前年帝里探春时）

送僧二首（形神不灭论初成）

送穆郎中赴阙（应念愁中恨索居）

柔卿解籍戏呈飞卿三首（长担犊车初入门）

怯酒赠周繇（大白东西飞正狂）

牛尊师宅看牡丹（洞里仙春日更长）

哭李群玉（曾话黄陵事）

哭李群玉（酒里诗中三十年）

哭房处士（独上黄坛几度盟）

句（高谈敬风鉴）

寄温飞卿笺纸（三十六鳞充使时）

寄（少赋令才犹强作）

河出荣光（符命自陶唐）

和周繇见嘲（才甘鱼目并）

和张希复咏宣律和尚袈裟（南山披时寒夜中）

和徐商贺卢员外赐绯（云雨轩悬莺语新）

汉宫词二首（歌舞初承恩宠时）

观山灯献徐尚书（风杪影凌乱）

观棋（闲对弈楸倾一壶）

呈轮上人（虎到前头心不惊）

嘲元中丞（莺里花前选孟光）

段成式出版图书

• 酉阳杂俎

  作者名称段成式

  作品时间2017年3月

  《酉阳杂俎》唐代段成式创作的笔记小说集。该作品有前卷20卷，续集10卷。这本书的性质，据作者自序，“固役不耻者，抑志怪小说之书也”。所记有仙佛鬼怪、人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录，一部分内容属志怪传奇类，另一些记载各地与异域珍异之物，与晋张华《博物志》相类。

段成式其它

段成式历史故事

唐宣宗大中九年（855），五十三岁的段成式从长安来到处州任刺史。诗人方干在《赠处州段刺史》中对他在这段时间里的生活和府城的闲居环境有所反映“幸见诗才镇栝初，郡城孤峭似仙居；山萝色里登台阁，瀑布声中阅簿书。德重自将天地合，情高原与世人生疏。”段成式在处州德政卓著，民望很高，其中是突出的是整治水患，兴修水利。好溪是缙云与丽水之间的交通水路，因为险滩遍布，水势湍急，人称恶溪。

好溪

段成式决意治理恶溪。他实地查看了河道，制订方案，一面组织民工疏浚水路，排除险阻，一面筑坝开渠，引水浇灌，完成了兴建好溪堰的工程。好溪堰使丽水人民受益一千多年，至今还是丽水东郊农田浇灌和城中洗涤、消防、排污的主要设施。段成式治理恶溪，变水患为水利的事迹受到人们的赞颂。处州人民为了纪念段成式的功绩，在好溪畔建立了“思贤亭”。南宋状元、龙图阁学士王十朋在丽水时瞻仰了思贤亭，写下了《游洞溪》赞段成式。

利用好溪落差特大的优势，采用长藤结瓜的方法，沿溪建造了不少小电站进行多级发电，使水利资源得到进一步的开发。对段成式主持修建的好溪堰，包括贯穿丽水城内的水渠，进行大规模的整修，在灌溉和改善城市环境中发挥了更大的作用。这是一千多年前的段成式所无法预知和想象的。

段成式好溪

好溪

段成式藏书之家

唐藏书家、文学家。字柯古。祖籍齐州、后迁临淄（今属山东）。父段文昌，字墨卿，曾官至川西节度使，后居宰相职位。他以父荫官至秘书省校书郎，加封太常少卿。咸通初，任江州刺史，因事被罢官。后离职居于襄阳，游弋于青山绿水中，潜心读书，专心于文学创作。笃志于文献，早年他在秘阁中恣意披览古今典籍，为他藏书打下基础。退官后，终日以藏书、著诗自娱，以读书、校书为事。藏书中以史学、佛经为多，因此对佛学亦有研究。所著《酉阳杂俎》20卷，《续集》10卷，以内容广博而蜚声中外，凡神道仙佛，天文地理、文化艺术、风俗民情、动植货殖、奇闻逸事、上天下地、古今中外，几乎无所不载。既保存了南北朝至唐代的许多有价值的珍贵史料。另著有《庐陵官下记》等。清人辑有《段成式诗》。